LO QUE DEBEMOS SABER SOBRE\u00a0 NUESTROS TEMPLOS, IGLESIAS Y MONASTERIOS LOJANOS<\/p>\n
Durante la \u00e9poca colonial, todo giraba en torno al aspecto religioso, que estaba fuertemente influenciado por el poder de las principales \u00f3rdenes religiosas provenientes del viejo continente.<\/p>\n
El modelo de trazado reticular de las ciudades adoptado por los espa\u00f1oles durante la conquista, incluye las plazas y los templos como elementos centrales y significativos del modelo urbano. La iglesia, edificada junto a la plaza central de las poblaciones, se erige como punto de referencia simb\u00f3lico y del espacio urbano. Pese a la uniformidad y centralidad de las \u00f3rdenes religiosas, cada una de ellas transmit\u00eda sus conocimientos religiosos, arte, cultura y arquitectura adaptando sus formas a las expresiones y tradiciones propias de cada lugar.<\/p>\n
Uno de los prop\u00f3sitos fundamentales de los conquistadores, era la creaci\u00f3n de la \u201cciudad de los espa\u00f1oles\u201d que se denominaba \u201cEl Sagrario\u201d y se ubicaba en el centro de la ciudad, mientras que, los \u201cpueblos de indios\u201d se ubicaban a su alrededor llam\u00e1ndolos \u201cDoctrinas\u201d, donde, los naturales del lugar eran aislados para su evangelizaci\u00f3n; de esta manera interponen una segregaci\u00f3n social y cultural marcada.<\/p>\n
Durante la colonia en Loja existieron tres Doctrinas: San Juan del Valle, San Sebasti\u00e1n y San Pedro y fuera de la ciudad en la zona rural est\u00e1n las chacras donde se establecen los Ejidos, que son terrenos comunales donde los vecinos de la ciudad pueden sacar sus animales a pastar.<\/p>\n
Durante esta \u00e9poca, todo ten\u00eda una marcada connotaci\u00f3n religiosa, ya que era necesario educar, adoctrinar e instruir a los nativos. Es en este per\u00edodo cuando se inicia la construcci\u00f3n de las iglesias en Loja, siguiendo los esquemas de las Iglesias Misionales que se desarrollaron en la regi\u00f3n.<\/p>\n
Las iglesias lojanas se constituyen en el valor m\u00e1s alto de la arquitectura colonial tradicional de nuestra ciudad.<\/p>\n
El primer templo construido en nuestra ciudad fue “La Capilla del Rosario”, ubicada en la que hoy es la Iglesia de Santo Domingo. Su construcci\u00f3n comenz\u00f3 en el a\u00f1o de la fundaci\u00f3n de la ciudad en 1548 y finaliz\u00f3 en a\u00f1o1600. La realizaci\u00f3n de esta obra fue posible gracias al auspicio de don Juan de Alderete, Gobernador del Yaguarzongo, esta capilla conserva hasta el d\u00eda de hoy gran parte de su construcci\u00f3n inicial y tiene una antig\u00fcedad de 423 a\u00f1os.<\/p>\n
El segundo templo m\u00e1s antiguo, pero que lamentablemente ya no existe fue \u201cLa Capilla de la Tercera Orden\u201d ubicada en la iglesia de San Francisco, construido desde la llegada de los Franciscanos a la ciudad en 1548, fue muy similar a la Capilla del Rosario. Hay que acotar que los padres Franciscanos fueron los primeros religiosos que vinieron con el capit\u00e1n Alonso de Mercadillo.<\/p>\n
En tercer lugar, ubicamos al \u201cMonasterio de las Madres Conceptas de Loja\u201d, que fue fundado en 1597 por pedido de las hermanas Orozco, a Monse\u00f1or Luis L\u00f3pez de Sol\u00eds obispo de Quito y bajo auspicio de don Juan de Alderete. La importancia que le dieron a la construcci\u00f3n de este monasterio era velar por la seguridad de las mujeres que acompa\u00f1aban a los conquistadores.<\/p>\n
En 1705 se inaugur\u00f3 la iglesia dentro del monasterio, compuesta por una hermosa b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n y rematando en la esquina con una torre campanario de estilo g\u00f3tico (esta torre y parte de su iglesia fue derrocada por los a\u00f1os 1972 al 1979).<\/p>\n
En cuarto lugar, ubicamos a La iglesia de San Juan del Valle, construida a finales del siglo XVII, actualmente es la \u00fanica construcci\u00f3n que guarda caracter\u00edsticas de la \u00e9poca colonial, por poseer gran relaci\u00f3n, con iglesias que se daban en las encomiendas de esa \u00e9poca.<\/p>\n
Es importante conocer la historia para poder valorar el patrimonio hist\u00f3rico construido, no por el mero hecho del valor material sino, por la conservaci\u00f3n de nuestro legado est\u00e9tico-cultural, como un fortaleciendo a nuestra identidad con la finalidad de, promover la educaci\u00f3n, el turismo y el conocimiento heredado a las futuras generaciones.<\/p>\n
Via: Arq. Alexandra Silva.<\/p>\n
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